شگفتی نماز در رابطه ی تن ذهن زبان

بسم الله الرحمن الرحیم

مطلب 199

---

یادداشت سجاد

نماز شگفتی آفرینش

تنظیم تن ، ذهن ، زبان

   ما انسان ها در زندگی روزمره مدام در حال تکاپو برای رفع نیاز ها و دغدغه های خود هستیم ، حتی زمانی که به استراحت و فراغت میردازیم به مشکلات و دلواپسی ها فکر می کنیم . خدا وند می خواهد با پدید آوردن دردسر هایی به نام آزمون و بلا هم انسان را قوی کند و هم دنیا را در پیش چشمش کوچک کند ، در این میان برای فراغت از مشغله ها و رهایی از هراس ها راه عبادت برای ما گشوده شده است . خداوند باری تعالی از عبادت ما بی نیاز است این ما هستیم که به عبادت ها و مناجات نیازمندیم . تا کمی از خود عبور کرده و به ماورای هستی خود برسیم .

 

این دنیا با محدودیت های زمانی،مکانی و موانع بی شمار،  گاهی اوقات به ما باور می دهد که باید بیچاره و غصه دار باشیم و لحظه لحظه ی عمر را در فکر خیال به پریشانی و اضطراب بگذرانیم ، اما پروردگار می خواهد با آزمون های پی در پی به ما بقبولاند که همه چیز در این دنیا خلاصه نمی شود.

 

(نظر شخصی) اساسا وجود انسان بر سه چیز استوار است ، زبان(قوه ناطقه) ، ذهن(قلب روحانی) ، جسم(تن).

 

فرد با ذهن و تفکراتش باورهایی را دنبال می کند که می خواهد . با زبانش خواسته های خود را بیان و با جامعه ارتباط بر قرار می کند و با جسم به صورت عملی به حرکت در میاید .

 

دنیا با سازوکار فریبنده ی خود انسان را در همین سه وجه مشغول خود می کند طوری که در زمان های مختلف و برای مکان های مختلف افکار ما ترتیب بندی شده  و در میان هر زمان و مکانی خواهش هایی معلوم شده اند که با به کار گیری تن و زبان باید به آنها رسید. گاهی باید دروغ گفت یا تظاهر کرد یا حیله ای زد و این خلاف فطرت انسانی است که مسئله ی دنیا چنان او را مشغول کند که فکر و زبان و جسمش از هم فاصله بگیرند و از رستگاری دور شود.

 

راه رسیدن به این بینش جمع کردن تمام بنیه ی روحی و جسمی فرد در یک برهه یا پارادایم است . منظور یعنی فرد باید تفکرات و اندیشه ی خود و توانایی های جسمی و شعور رفتاری خود را در یک جهت برای یک هدف به خدمت بگیرد.

حال آنکه بسیار تلاش می کنیم به عبادت و منت کشی در پیشگاه الهی اما در عمل و اصول ابتدایی تربیت نفسی خود وا مانده ایم. خود را با زبان مسلمان می نامیم اما تسلیم شده ی نفس خویش هستیم . در رفتار با غریبه ها ادب را سرلوحه قرار می دهیم ،اما برای آشنایان به هر لفظی و سخنی و رفتاری مجاز است .

 

از نظر زمانی انسان در جایی که جسمش حضور دارد در اکثر مواقع حضور ذهنی ندارد یعنی یا خیال پردازی یا فکر به پدیده ای باعث می شود که وی در زمان حضور نداشته باشد و اصطلاحا در زمان منتشر شود ، که این خود مانع رستگاری است .

 

نماز جایگاه رفیع انسان ساز دستگاه آفرینش است که انسان باید با حرکات مخصوص و تعیین شده ای برای چشم سر تا نوک انگشت شصت پا ، رعایت کرده و با دقت به آن عمل کند . لفظ گفتاری مخصوص و تکراری را به درستی ادا و درک کند و با حضور قلبی و ذهنیت لحظه ای ، در زمان باشد . یعنی سر نماز خیال بافی و تفکر بی جا نداشته باشد.

 

حضور همه جانبه ی وجود انسان(فکر-زبان-جسم) رو به قبله در زمانی معین و مکانی مشخص انسان را متوجه مقام کبریایی خدا می کند . این چنین حضوری در پیشگاه خدا انسان را از تعلقات دنیایی پست و دغدغه هایی ذلت بار رهایی می بخشد . توکل و ایمان که همان سپردن امور به دست خدا و باور داشتن خدا است ، باعث می شود تا قدرتی کوبنده از امید و اراده برای رو به رو شدن با مشکلات و سختی ها در انسان پدید آید . ان شاء الله ...

عکس یادگاری امیدوارم که ...

بسم الله الرحمن الرحیم.

مطلب 198

---

عکس یادگاری سجاد

امیدوارم که ...

برای مشاهده با اندازه اصلی روی عکس کلیک کنید .

داستان زخم عشق مادر درسی برای زندگی

بسم الله الرحمن الرحیم.

مطلب 195

---

درس زندگی

زخم عشق مادر شبیه مصیبت های خدا

داستانی که مادری با عشق خود به فرزندش باعث نجات جانش میشود ولی کمی او را زخمی می کند . درسی باشد برای زندگی واقعی که مصیبت ها و گرفتاری های ما هم زخم های کوچکی هستند از طرف خدا در برابر نابودی های عظیم. با تشکر از هشت بهشت.

دانلود در ادامه مطلب

ترجمه گویای دعای 9 صحیفه سجادیه

بسم الله الرحمن الرحیم

مطلب 194

---

کلیپ تصویری

ترجمه گویای فارسی

دعای 9 صحیفه سجادیه امام سجاد علیه السلام

+گالری عکس

دعا و نیایش آن حضرت در شوق به طلب آمرزش از خدای بزرگ

دریافت فایل تصویری با کیفیت مطلوب این کلیپ : دریافت

گالری تصاویر این کلیپ در http://www.lenzor.com/secad/260869

متن این دعا در ادامه مطلب

زیبایی گره های فرش در انسجام آیت نیکویی انسان ها در وحدت

بسم الله الرحمن الرحیم

مطلب 193

---

برای بافت فرش های دستباف، بافنده الگویی را جلوی دار قالی می گذارد و طبق دستور العمل آن فرش را می بافد و سعی می کند تمام نقوش فرش، با الگوی داده شده تطابق کامل داشته باشد.

در فرش های ماشینی نیز، گل های فرش بر اساس الگویی بافته شده اند؛ به این معنا که ساختار یک دست داشته و شباهت های زیادی به هم دارند. فرش با همین گل دانه های رنگارنگ و مختلف است که زیبایی پیدا می کند.

در هر دو نوع فرش، به ویژه فرش های دستباف، که ارزش مادی و نیز پزشکی بالاتری دارند، در مقایسه ی نقطه به نقطه تفاوت هایی دیده می شود، تا آن جا که حتی در بعضی نقطه ها نقص هایی وجود دارد. اما با همه ی این تفاوت ها و نقص های نقطه ای، در شمای کلی، فرش زیبا و چشم نواز به نظر می آید.

انسان ها نیز همین گونه هستند؛ آن ها ذاتاً یا به عبارتی فطرتاً شبیه هم هستند، اما هر فرد در برخی جنبه ها، تفاوت هایی با دیگران دارد. انسان ها به اندازه های مختلف، نقص هایی دارند، اما وقتی همه با هم به عنوان امت واحده و یک جماعت در محضر الله قرار می گیرند نواقص آن ها پوشیده شده و مانند آن فرش جز زیبایی چیزی به چشم نمی آید.

چنین است که در آیات قرآن، احادیث و کلام حکما بارها تاکید شده است که وحدت داشته باشید و ید الله مع الجماعه؛ و یا به کرّات برتری نماز جماعت نسبت به فرادا گفته شده است. همچنین در نگاهی عمیق تر پیروی امت از امام فرض انگاشته می شود. نقطه ی ضعفی که امروز در بیداری اسلامی کشورهای منطقه دیده می شود، نبود امام برای امت آن کشورها است.

به نقل از آیت مداری

ترجمه گویای دعای 8 صحیفه سجادیه

بسم الله الرحمن الرحیم 

مطلب 192

---

کلیپ تصویری

ترجمه گویای فارسی

دعای 8 صحیفه سجادیه امام سجاد علیه السلام

دعای آن حضرت در پناه بردن به حق و ناملایمات و اخلاق سوء و کارهای ناپسند

دریافت فایل تصویری با کیفیت مطلوب این کلیپ : دریافت

گالری تصاویر این کلیپ در http://www.lenzor.com/secad/260869

متن این دعا در ادامه مطلب

کلیپ تصویری تعریف جنگ نرم و قدرت نرم و رابطه ی آنها با ولایت الهی

بسم الله الرحمن الرحیم

مطلب 191 _ آدرس کوتاه : http://SECAD.ir/post/191

---

آموزش مبانی جنگ نرم

دانلود فایل تصویری این کلیپ با کیفیت بالا

دانلود

دانلود فایل صوتی این کلیپ

دریافت

دانلود فایل صوتی سخنرانی اصلی این کلیپ

دانلود

آدرس این کلیپ در آپارات

http://www.aparat.com/v/dlmBC

---

این کلیپ در نوشته‌های خود دارای غلط‌های املایی متعددی است که از طریق سایت‌های دیگر بازخورد خجالت‌آوری شده است . دراین‌باره اصلاح کلیپ برای نسخه دوم باید عرض شود که نسخه‌ی دومی در کار نیست .

این کلیپ 20 دقیقه‌ای دارای 15 لایه‌ی گروه شده و آن گروه است که کارای سیستم سازنده را مختلط می‌کردند به همین جهت برای آزادسازی فضا و بالا بردن سرعت بسیاری از جزئیات پاک شدند .

 

لذا از تمامی دوستانی که از این حقیر انتظار بجای تصحیح کلیپ را داشتن عذرخواهی می‌کنم . ان شائ الله در کلیپ‌های بعدی تکرار نشود .

 

این کلیپ در سایت‌های متعددی پخش‌شده که بخش‌هایی از آن حذف‌شده است . از این بابت ناراحت نیستم اما از کسانی که چنین اقدامی را انجام داده‌اند فقط می‌خواهم که منبع خود را ذکر کنند تا با جمع‌آوری بازخوردها بتوان کارهای قوی‌تری تقدیم کرد .

 

این کلیپ در سایت مستضعفین 

این کلیپ در سایت زهرا مدیا

نقد آقای علی رضایی (لوجند فیلم) به کلیپ حاضر : 

"سلام. خوبید آقای ....... عزاداریتون قبول. خدا قوت. خب برای استارت خوب بود. اگه اولین کارهای خودمو میدیدید میفهمیدید شما خیلی جلوترید از اون موقع بنده. 
 اما برای حرکت رو به جلو چند نکته خدممتون عرض می کنم : 

1- نفهمیدم هدفتون از پخش آیه الکرسی اول کلیپ چیه؟ با این کار جامعه مخاطبتون به شدت ریزش می کنه دیگه تمایلی نخواهد داشت ادامه رو ببینه. به قول خود دکتر عباسی :غربی ها مثل ما نمیان مثل ما آیات روایات رو بیان بگن از عالم وحی میارنش به عالم عقل بعد به عالم حس، حس رو القا میکنند، هنر یعنی این. یعنی کارتون باید چنین مفاهیمی در لابلاش با دیالوگها و تصاویر مستتر باشه. یا شما میتونید ابتدا مخاطب رو با خودتون همراه کنید تا در نهایت بتونید اون چیزی که مدنظرتونه ارائه کنید. 

2- اینکه همون اول کار میگید که تا انتها گوش کنید این اثر منفی میذاره رو مخاطب که سازنده اونقدر از کارش مطئمن نیست که کار کشش داشته باشه چنین درخواستی رو میکنه. کار اونقدر باید با قدرت شروع بشه که مخاطب سر جاش بشونه یعنی بدون اینکه بفهمه یا به زمان باقیمونده دقت کنه کار به انتها برسه. 

3- موسیقی هایی که انتخاب کردید اولا خیلی لث شدست یعنی خیلی ازشون استفاده شده. شما باید بگردید که موسیقی که حتی الامکان استفاده نشده به کارگیری کنید. در بیشتر جاها هم که موسیقی استفاده نکردید. در چنین کارهایی که موسیقی نقش غیرقابل انکاری رو ایفا میکنه. 

4- موضوعی که انتخاب کردید چیزیه که پنبش خیلی وقته زده شده کارهای زیادی دربارش انجام شده، خود سخنرانی هم مال چند سال پیشه دیگه. انتخاب موضوع به روز که سوال جامعه رو جواب بده حتی برای کلیپ ضروریه. برای نمونه ببینید خود دکتر عباسی یا استاد رائفی امروز درباره چی صحبت می کنند نه اینکه مثل بعضیا که هنوز دارن از فراماسونری کلیپ میسازن. 

5- برای ساخت کلیپی که در واقع میکسی از سخنرانی هستش زمانی که در نظر گرفتید واقعا زیاد از حوصله مخاطبی که به کلیپهای چند دقیقه ای عادت کرده زیاده. 

6- انتخاب تصاویر خیلی مهمه یعنی شما میتوانستید که به صورت شبه پاورپوینتی و نوشتاری عمل کنید ویدئوهای مناسب انتخاب کنید. یعنی بخش هایی از فیلم ها... 

7- پیشنهاد بنده اینه که یه چند تا کار مشابه( یعنی میکس سخنرانی) با رعایت نکات بالا بسازید تا تسلط کامل رو کار تدوین پیدا کنید. اگه وقتشو داشته باشید اون وقت برای اثر بخشی بهتر کارهاتون بهتره از ساخت کلیپ گذر کرده بتونید کلیپ مستند بسازید. اونجا باید برای هر کار تحقیقات مفصلی داشته باشید. 

امیدوارم از این انتقادها ناراحت نشده باشید. با قدرت به کارتون ادامه بدید. 

اگه کمکی بود در خدمتتون هستم. منتظر کارهای بعدیتونم.  یا علی "

بسم الله الرحمن الرحیم

مطلب 190

---

آنها که می روند خواهند رسید

اما ما چطور ؟! ...

این مطلب به نکته ای اشاره می کند که باید پیش از این درباره آن نوشته می شد اما به دلایلی اینک اضطرار آن پیش آمده تا کمی از درد دل خود باز گویم.

لطفا ادامه مطلب را بخوانید...

بسم الله الرحمن الرحیم

مطلب 189

فایل PDF این مطلب  yon.ir/zH89

---

آشنایی با مکاتب امنیتی

به نقل از باشگاه استراتژیست های جوان

روی‌کرد امنیتی، متضمن «ثبات» و «بقای» یک سیستم، جامعه و یا حکومت است. همان گونه که دانش پزشکی، متولی تأمین ثبات و بقای جسم انسان است، «امنیت»  حاصل توازن «تهدید» و «آسیب» است. این توازن را باید در میدان کنش امنیتی رقم زد که متأثر از میدان کنش قدرت است.

ترجمه گویای دعای 7 صحیفه سجادیه

بسم الله الرحمن الرحیم

مطلب 185

---

کلیپ تصویری

ترجمه گویای صحیفه سجادیه

دعای هفتم

دعای امام سجاد علیه السلام به وقت اندوه و سختی

دریافت فایل تصویری با کیفیت بالا.

دریافت

ستون های ایمان و ستون های کفر حدیثی از امام علی ع

بسم الله الرحمن الرحیم

مطلب 186

---

تصویر بالا اینفوگرافی مطلب است. با کلیک روی آن اندازه اصلی نمایش داده می شود.

امیر المؤمنین علیه السّلام فرمود: 

ایمان بر چهار پایه استوار است، صبر، یقین، عدل، و جهاد، صبر هم چهار شعبه دارد، اشتیاق، ترس، زهد، و مراقبت، هر کس مشتاق بهشت باشد از شهوت‏ها دست باز مى‏دارد و هر کس از آتش بترسد از محرمات دست مى‏کشید، و هر کس زهد پیشه کند مصیبت‏ها در نظرش کوچک مى‏گردند، و هر کس مراقب مرگ باشد به کارهاى نیک شتاب مى‏کند.

یقین هم چهار شعبه دارد، باهوش و بینا باشد، حقائق را دریابد، اهل موعظه و عبرت باشد، و از گذشته‏ها و سرنوشت آنها اطلاع حاصل کند، هر کس باهوش باشد حقائق را در مى‏یابد و هر کس حقائق را دریافت موارد عبرت را مى‏شناسد و هر کس عبرت را شناخت، حالات گذشته را در مى‏یابد و هر کس حالات گذشتگان را داشت مانند این است که با آنها زندگى مى‏کند.

عدل هم داراى چهار شعبه است، درک عمیق، فرو رفتن در علم، نظر روشن در احکام و حلم و بردبارى، هر کس درکش عمیق بود علوم را تفسیر و روشن مى‏کند و حقائق را در مى‏یابد، و هر کس حکم را شناخت گمراه نمى‏گردد، و هر کس بردبار بود در حکم خود افراط نمى‏کند، و در میان جامعه با اعتبار و خوشى زندگى خواهد کرد.

جهاد هم داراى چهار شعبه مى‏باشد، امر به معروف، نهى از منکر، و راستگوئى در میدان جنگ، و دورى کردن از بدکاران، هر کس امر به معروف کند پشت مؤمنان را محکم مى‏گرداند، و هر کس نهى از منکر نماید دماغ کافران را به‏

                        ایمان و کفر-ترجمه الإیمان و الکفر بحار الانوار، ج‏1، ص: 377

خاک مى‏مالد، (1) و هر کس در میدان جنگ مقاومت کند وظیفه خود را انجام داده است، هر کس از فاسقان دورى کند و غضب او براى خدا باشد خداوند براى او غضب مى‏کند، اینها بودند پایه‏هاى ایمان و شعب آن.

کفر هم بر چهار اساس استوار مى‏باشد، فسق، غلو، شک و شبهه، و فسق هم داراى چهار شعبه مى‏باشد، جفا، کورى، غفلت، و سرکشى و عناد، هر کس اهل جفا باشد مؤمن را حقیر مى‏داند و با فقهاء دشمن مى‏شود و اصرار بر گناه و نقض عهد دارد، و هر کس کور باشد یاد خدا را نمى‏کند خلقش بد مى‏گردد و شیطان بر او مسلط مى‏شود.

هر کس غفلت پیشه کند با پشت بر زمین سقوط مى‏کند، گمراهى خودش را رستگارى مى‏داند و زشتیهایش را نیک مى‏پندارد، و فریب آرزوهاى خود را مى‏خورد، ولى بعد از اینکه کارها گذشت حسرت مى‏خورد و پرده‏هاى غفلت از دیدگانش برداشته مى‏گردد، و چیزهائى از خدا برایش روشن مى‏شود که هرگز تصور آن را نمى‏کرد.

هر کس از امر و فرمان خداوند سرباز زند و سرکشى نماید خداوند بر او قدرت دارد و او را منکوب مى‏کند، و با قهر و غلبه خود او را خوار مى‏گرداند، و با عظمت و جلال خود او را کوچک مى‏نماید، همان گونه که او نسبت به خداوند عناد ورزید و افراط کرد و از گذشت خداوند مغرور شد.

غلو هم چهار شعبه دارد، کنجکاوى، منازعه، چرکینى دل، دشمنى و مخالفت، هر کس در هر کارى کنجکاوى کند به حق نخواهد رسید و هر چه در کارها بیشتر غور کند زیادتر گرفتار مى‏گردد، او از هر فتنه‏اى که خود را خلاص مى‏کند در فتنه‏اى دیگر گرفتار مى‏شود، و در گودالى دیگر سقوط مى‏کند.

هر کس اهل منازعه و مخاصمه باشد و با همه سر جنگ داشته باشد، رشته ارتباطش با مردم قطع مى‏شود، و همواره باید با مردم در نزاع باشد، و هر کس دل چرکین و بدبین شد از کارهاى خوب بدش مى‏آید، و دنبال کارهاى بد مى‏رود، و در ضلالت گرفتار مى‏شود.

                        ایمان و کفر-ترجمه الإیمان و الکفر بحار الانوار، ج‏1، ص: 378

 (1) هر کس اهل جدال باشد و سخن کسى را قبول نکند راه بر او مشکل مى‏شود و راه درست را نمى‏تواند پیدا کند، و در کارها به بن‏بست مى‏رسد، و نمى‏تواند از آن خارج گردد، سزاوار است که افراد غیر مؤمن را از خود دور کند و از آنها متابعت ننماید.

شک هم بر چهار قسم است، مراء و جدال، ترس و وحشت، تردید، و تسلیم شدن، در قرآن مجید فرموده: به کدام یک از نعمت‏هاى خداوند شما شک دارید، هر کس از آینده بترسد به عقب بر مى‏گردد، و هر کس در کارها تردید داشته باشد گذشتگان از او پیشى مى‏گیرند و آیندگان هم به او مى‏رسند و پاهاى شیاطین او را خورد خواهند کرد.

هر کس هم تسلیم حوادث دنیا شود و در فکر آخرت خود نباشد، در دنیا و آخرت هلاک خواهد شد، کسانى در دنیا و آخرت نجات پیدا مى‏کنند که اهل یقین و تصمیم باشند و در برابر حوادث و پیش آمدها مقاومت کنند و پایدارى نمایند.

شبهه هم بر چهار شعبه مى‏باشد، آرایش و زینت‏ها که آدمى را به شگفت آورند، و آمال و آرزو و در آوردن نفس، و کجى‏ها را درست پنداشتن، و آمیختن حق بر باطل دنبال ظاهر رفتن و گول خوردن به آرایش ظاهرى آدمى را از درک حقیقت دور مى‏کند.

کسى که نفس خود را گرفتار آرزوها کند در شهوت‏ها فرو مى‏رود، و کج اندیشى آدمى را از واقعیت دور مى‏سازد، آمیختن حق با باطل هم تاریکى‏هائى هستند که روى هم قرار گرفته‏اند، این‏ها بودند شعب کفر و پایه‏ هاى آن.

متن و ترانه - محفل عشق - آلبوم رویای وصل - حسام الدین سراج

بسم الله الرحمن الرحیم

مطلب 184

---

متن و ترانه محفل عشق

حسام الدین سراج

آلبوم رویای وصل

یاران ره عشق منزل ندارد *** این بحر مواج ساحل ندارد
یاران ره عشق منزل ندارد *** این بحر مواج ساحل ندارد

باری که حملش نآید ز گردون *** جز ما ضعیفان حامل ندارد
یاران ره عشق منزل ندارد *** این بحر مواج ساحل ندارد

چون ما نباشیم ، مجنون که لیلی *** غیر از دل ما ، محمل ندارد
یاران ره عشق منزل ندارد *** این بحر مواج ساحل ندارد

منبع : yon.ir/fdfg

رهایی از فکر گناه - کتاب مفاتیح الحیاه - آیت الله جوادی آملی

بسم الله الرحمن الرحیم

مطلب 183

---

چند خط از کتاب مفاتیح الحیاه

آیت الله جوادی آملی

رهایی از فکر گناه

صفحه 197

هر گاه فکر گناه برکسی هجوم برد ، نباید آن را انجام دهد ، بلکه با پناه بردن به خدا و توکل بر او از دام شیطان رهایی یابد.

امام  صادق ع فرمود: کسی که به فکر گناه افتاد ،انجام ندهد؛ زیرا چه بسا بنده ای در حضور خدا مرتکب گناهی می شود و خدای بزرگ می فرماید: به عزت وجلالم قسم،از این پس تو را نمی آمرزم.(الکافی ج2 ص272)

ذکر خدا راه رهایی از گناه :کسی که از خود غافل شود ،شیطان از او غافل نیست . پس انسان باید حسابگر خویش باشد و از سرمایه خود به خوبی بهره گیرد .

امام صادق ع می فرماید: شیطان توان وسوسه کردن بنده ای را ندارد ، جز آنکه او از یاد خدا اعراض کند و فرمانش راسبک شمردن و به نافرمانیش روی آورد و آگاهی خدا از اسرارش را فراموش کند (مصباح الشریعه ص79 ؛ بحارالانوار ج69 ص124) ، و نیز فرمود : هرگاه شیطان وسوسه ات می کندتا از راه حق گمراهت کند وخدا خدا را از یادت ببرد ، پس از او به خدا پناه ببر (و بر خدا توکل کن)، که او به کمک حق بر باطل آید و مظلوم را یاری رساند؛ چرا که خود فرمود : شیطان برمومنان و برکسانی که بر خدا توکل کنندسلطه ای  ندارد.(سوره نحل99) (مصباح الشریعه ص79-80 ؛ بحار الانوار ج69 ص125)

به فرموده امیرمومنان ع : مطمئن ترین فرصت برای تهاجم شیطان،زمانی است که کسی گرفتار وسوسه گناهانی مانند عجب و خودپسندی وخودبسندی (و....)شده و مدح ثناگوی وتملق دیگران را درباره خود دوست بدارید (واز این حالت ها به خدا پناه نبرد) (نهج البلاغه نامه53 بند)145  .

بسم الله الرحمن الرحیم

مطلب 180

---

روزنامه دیواری

ترفندها

اسکریپت اسلایدر خبری

در ابتدا باید بین تگ head فایل های زیر رو به سایت خودتون وارد کنید. ( این فایل ها در ضمیمه مطلب آپلود شده )

<link rel="stylesheet" href="styles/layout.css" type="text/css" />
<script type="text/javascript" src="scripts/jquery-1.4.1.min.js"></script>
<script type="text/javascript" src="scripts/jquery.slidepanel.setup.js"></script>
<script type="text/javascript" src="scripts/jquery-ui-1.7.2.custom.min.js"></script>
<script type="text/javascript" src="scripts/jquery.tabs.setup.js"></script>

بعد از اینکه فایل های بالا رو از ادامه مطلب دانلود کرده و در سایت خودتون آپلود کردید حالا کد های html زیر رو بین تگ های body در محل دلخواه وارد کنید.

  <div id="featured_slide">
    <div id="featured_wrap">
      <ul id="featured_tabs">
        <li><a href="#fc1">سجود برا? خدا<br />
          <span>خوش آمد?د</span></a></li>
        <li><a href="#fc2">Nullamlacus dui ipsum<br />
          <span>Nullamlacus dui ipsum conseqlo borttis.</span></a></li>
        <li><a href="#fc3">Nullamlacus dui ipsum<br />
          <span>Nullamlacus dui ipsum conseqlo borttis.</span></a></li>
        <li class="last"><a href="#fc4">Nullamlacus dui ipsum<br />
          <span>Nullamlacus dui ipsum conseqlo borttis.</span></a></li>
      </ul>
      <div id="featured_content">
        <div class="featured_box" id="fc1"><img src="images/demo/01.png" alt="" />
          <div class="floater"><a href="#">Continue Reading &raquo;</a></div>
        </div>
        <div class="featured_box" id="fc2"><img src="images/demo/02.png" alt="" />
          <div class="floater"><a href="#">Continue Reading &raquo;</a></div>
        </div>
        <div class="featured_box" id="fc3"><img src="images/demo/03.png" alt="" />
          <div class="floater"><a href="#">Continue Reading &raquo;</a></div>
        </div>
        <div class="featured_box" id="fc4"><img src="images/demo/04.png" alt="" />
          <div class="floater"><a href="#">Continue Reading &raquo;</a></div>
        </div>
      </div>
    </div>
  </div>

دقت کنید آدرس تصویر شما با توضیحات کمی از هم فاصله دارن و ابعاد عکس ها استانداردش باید 700 در 290 باشه که اگر بیشتر یا کمتر باشه مشکلی نداره .

مشاهده ی دمو

فایل های ضمیمه این مطلب

دریافت / لینک اصلاح شد.

ترجمه گویای دعای 6 ششم صحیفه سجادیه

بسم الله الرحمن الرحیم

مطلب 182

---

کلیپ تصویری

ترجمه گویای صحیفه سجادیه

دعای پنجم

دریافت فایل تصویری این کلیپ و متن و تصاویر و فایل پاور پوینت در ادامه مطلب

راه های صبر - قسمت 3 - متن خلاصه سخنرانی شهید آیت الله دستغیب

بسم الله الرحمن الرحیم

مطلب 179

---

راه های صبر

قمست3 : بیم و امید - زهد

آیت الله شهید دستغیب (+)

این مطلب متن خلاصه ای از سخنرانی جلسه دوم- ایمان و صبر می باشد که در دهه ی 60 ضبط شده است.

بر اساس روایت حضرت علی (ع) ایمان چهار ستون دارد که صبر اولین آنها ست و نسبت به ایمان مثل سر برای بدن است.

در این مطلب با چهار مفهوم بنیادی که موجوب صبر می شوند آشنا می شوید که عبارت اند از : شوق - خوف - زهد - انتظار .

این جلسه به جمع بندی و تشریح بیشتر خوف و رجا پرداخته شده و در انتها نیز بحث زهد باز شد .

درباره امام محمد باقر ع در کتاب ارشاد شیخ مفید

بسم الله الرحمن الرحیم

مطلب 181

---

چهارده معصوم

معرفی کتاب ارشاد شیخ مفید

درباره امام محمد باقر علیه السلام

شهادت این امام بزرگوار را به تمام شیعیان جهان تسلیت می گویم

به خاطر گران بهایی این کتاب قصد دارم تا خواننده محترم را سوق دهم به خواندن این کتاب ارزشمند .

کتاب ارشاد شیخ مفید را در کتابخانه مجازی نور به آدرس http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/16747 بیابید (برای مطالعه باید عضو شوید) // صفحات 451 فصل مربوط به امام باقر علیه السلام می باشد .

التماس دعا.

خاطره ی تایپ برنامه درسی دبیرستان

بسم الله الرحمن الرحیم

مطلب 177

---

یادداشت های سجاد

خاطره نویسی

تایپ برنامه درسی دبیرستان

این مطلب به خاطره ای از دوران دبیرستان مربوط است که در انتها تیجه گیری اخلاقی شده است.

هدف از خاطره نویسی سجاد ، عبرت گرفتن از اتفاقات واقعی گذشته و تبدیل هر خاطره به اصلول زندگی است که تقوا و اصلاح اخلاق را در پی داشته باشد . ان شاء الله.

لطفا نظرات خود را بدون در نظر گرفتن مسائل حاشیه ای مطرح کنید. سپاس گذارم

pdf متن این مطلب در Word Online

((متن کامل در ادامه مطلب))